موسس مدرسه علمیه خواهران بندرلنگه:راههای رستگاری،تقوا،وسیله وجهاداست.

«حجت الاسلام والمسلمین مجید جعفر پور»در گفت وگوبا پایگاه خبری -اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران بیان کرد:

وجوب معرفت امام وواسطه فیض به عنوان ولی نعمت از جمله مواردضرورت شناخت امام می باشد.وی بیان کرد:راهکارهای تقویت معرفت را می توان عقیده به حضور امام(علیه السلام)تنهاراه نجات وامید رسیدن امام زمان دانست.

موسس مدرسه علمیه خواهران بندر لنگه :مثل امام مثل کعبه است ومردم دور کعبه می چرخند نه کعبه به دور مردم.

وی با اشاره به امنیت وپناه بردن مردم به امام افزود:امام محل امنیت است.حجت السلام جعفر پور گفت:علما کسانی هستند که دعوت کننده به سمت امام می باشند،زمام قلوب شیعیان را به دست دارندومهار می کنند.

می در ادامه کتاب سرچشمه هدایت که از تالیفات خودشان در مبحث مهدویت می باشد را برای طلاب تدریس کردند.

اگر برای دین اسلام و آموزه های وحیانی آن شبکه ای از مفاهیم کلیدی و غیر کلیدی در نظر گرفته شود در میان مفاهیم کلیدی و اصلی که شاه کلید دست یابی به حقیقت آموزه های وحیانی چون توحید ، ایمان ، تزکیه ، تقوا ، تقرب الی الله ، مفهوم ، اصطلاح کلیدی صراط مستقیم از نقش و جایگاه و ویژگی انحصاری برخودار باشد ؛ زیرا برای دست یابی به کمال هریک می بایست کوتاه ترین ، آسان ترین نزدیک ترین ، و بهترین راه از هر لحاظ وجود داشته باشد که از آن به صراط مستقیم و راه راست الهی یاد می کنند . از این روست که مسأله راه شناسی و قرار گرفتن در آن و دور ماندن از کژ راهه و بیراهه از مسایل مهمی است که در آموزه های وحیانی قرآنی و غیر قرآنی از دیگر کتب آسمانی بدان پرداخته شده است.

کتاب الغیبه  شامل روایات هایی از نبی مکرم اسلام (ص) وائمه معصومین (ع)هست که درباره ی غیبت امام زمان (عج) در شهر حلب سال 642 هجری قمری نوشته شده است.

که از جمله موضوعاتی که می توان به آن اشاره کرد عبارتند از:

وجوب حفظ اسرار آل محمد(ع)،الهی بودن مسئله امامت،تعداد ائمه(ع)،کسی که به دروغ ادعای امامت کند،روایات درباره غیبت امام زمان(عج)،درباره صبر وانتظار فرج، درباره امتحان ،صفات امام منتظر ،کسی که بمیرد وامام زمانش را نشناسد،لزوم حجت الهی در روی زمین، نابسامانی وسختی وضع شیعه در دوران غیبت ، وصف لباس آن حضرت ،وضع شیعه در زمان خروج امام(عج)، مدت حکومت امام(عج)، صفات لشکر آن حضرت و …اشاره نمود.

کتاب حاضر شامل 478 روایت می باشد که در ضمن 26 باب آمده است.

این کتاب اثر محمد بن نعمانی است، که توسط جابر رضوانی ترجمه،وتوسط انتشارات نگاه آشنا در 576صفحه منتشر شده است .

معاون پژوهش مدرسه علمیه خواهران حضرت زینب (س) میناب: مکتب تصوف وفرقه های صوفیه برخاسته از دین اسلام نیست.

«خانم صالحی پور» گفت : مکتب تصوف وفرقه های صوفیه ، برخاسته از دین اسلام نیست زیرا نه در قرآن کریم و نه در روایات هیچ پایگاه و ریشه ای برای تصوف و فرقه های آن وجود ندارد.

«خانم زهرا صالحی پور» در گفت وگو با پایگاه خبری اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران ، بیان کرد: در زمان پیغمبر اکرم (ص) کسی به نام تصوف وجود نداشته واز زمان امام صادق (ع) بوجود آمده است .

وی بیان کرد: تصوف، درویشی یا عرفان نوعی طریقت و روش زاهدانه مبتنی بر آداب سلوک و بر اساس شرع جهت تزکیه نفس و اعراض از دنیا برای وصول به حق و استکمال نفس است.

معاون پژوهش مدرسه علمیه خواهران میناب : نخستین کسی که صوفی نامیده شد عثمان بن شریک مشهور به ابوهاشم کوفی  است و پیش از او نیز کسانی چون حسن بصری  با توجه به تمسک به آداب طریقت درشمار صوفیان ذکر می‌شود.

وی با بیان اینکه تصوف در بین شیعه مخصوصاً شیعه امامیه با تصوف در اهل سنت تفاوت داشته‌است، افزود : تصوف در میان شیعه با فراز و نشیب‌های بسیاری مواجه بوده‌است و مخالفان و موافقان بسیاری وجود داشته‌اند.

«خانم صالحی پور» فرمود: برخی تصوف را به این علت که غیراسلامی یا غیرشیعی است رد کرده‌اند ولی برخی نیز تصوف را به تصوف صحیح و غیرصحیح تقسیم کرده‌اند. 

وی در پایان گفت :بعد از انقلاب اسلامی و استقرار حکومت جمهوری اسلامی تا مدتی گروه‌های صوفی از قبیل دراویش گنابادی تحمل می‌شدند ولی گروه‌هایی از این قبیل مورد سرکوب و اذیت و آزار قرار گرفته و اعضای آن‌ها دستگیر و زندانی شده‌اند.