درافق حقیقت،کربلاماوراءزمان ومکان است وهرسال روح ونورکربلاتجلی می کندتابتوان باکمک افقی که ازامام حسین علیه السلام ترسیم می کند،زندگی رابازخوانی کرد.براساس این بررسی نقش افرادی که دراین واقعه تاریخی تاثیر گذاربوده اندروشنگرراه خواهدبود.نوشتارحاضر،باتعریف وتبیین کوتاهی از مفهوم عوام وخواص ،به نقش این دودرشکل گیری حادثه عاشوراپرداخته است.محوراصلی بحث افرادشاخصی هستندکه به نحوی درجامعه معاصرقیان آن حضرت نفوذداشته وجزءخواص جامعه اسلامی محسوب می شده اندموضوع گیری آن هادرحرکت توده مردم موثربوده است.دراین نوشتارکه براساس روش تحقیق تاریخی به صورت توصیفی تحلیل ونگارش یافته وسعی شده است تانقش خواص درزمینه سازی واقعه عاشوراباتتبع دراسنادومدارک تاریخی وبا استفاده از بیانات رهبر انقلاب دراین زمینه موردبحث وبررسی قرارگیرد.روش جمع آوری اطلاعات دراین پژوهش به صورت کتابخانه ای است یافته های پژوهش نشان می دهدکه اگرخواص به جای سکوت ومنتظر ماندن،به مبارزه باقدرت فاسدحاکم اقدام می کردند،شایدبه هردوهدف خویش یعنی نابودی حکومت یزدومحفوظ ماندن جان امام دست می یافتند.

کلیدواژه:امام حسین،رهبر انقلاب،خواص،عاشورا،شریح قاضی،

دراین نوشتاربرطبق روایات رسول اکرم صلی الله وعلیه وآله وسلم وائمه اطهاربه ویژگی های زنان درعصرغیبت پرداخته شده است.روایات دینی درحوزه زنان دردومحورقابل بررسی است .محوراول ویژگی های منفی است.براساس آموزه های دینی زنان دردوره آخرزمان مجدابه موقعیت ووضعیت خوددردوره جاهلیت برمی گردند.دردوره جاهلیت اولی زن ازتمامی حقوق انسانی خودبی بهره بودندومعامله بردگان بااون می شدودرآخرزمان درپرتوجاهلیت مدرن زن ازحقوق زن بودن خودمحروم گردیده است.بی حجابی،روابط نامشروع و…ازعوامل جاهلیت مدرن است.محوردوم ویژگی های مثبت است.طبق روایات برخی از زنان چنان شایستگی ومنزلتی می باشدکه جزواصحاب وکارگزاران ویژه حضرت مهدی می گردندبه گونه ای که 50نفرازمیان 313نفریارخاص حضرت زن است.این تحقیق به لحاظ موضوع توصیفی-تبیینی است که به روش اسنادومدارکی بارجوع به منابع کتابخانه ای تدوین شده است.

کلیدواژه:زن،آخرزمان،منتظران،خانواده،ویژگی های ظهور

دردنیای کنونی پایبندی به اصول دین وباورهای اعتقادی کمرنگ شده وباورهای اعتقادی کمرنگ شده وباورهاواعتقادات مردم درموردتهدیدواقع شده است.برای مقابله باشرایط اعتقادی ناگوارمی توان با بیان آثارعبادتی مانندروزه افرادجامعه رابه انجام واجبات تشویق نمودوبدین ترتیب باورهای اعتقادی آنان رامستحکم نمود.روزه در لغت به معنای امساک وخوداری از هرچیزی ودراصطلاح به معنای پرهیزازخوردن وآشامیدن از اذان صبح تاغروب به قصدانجام فرمان الهی.پژوهش حاضراز نوع کاربردی است وروش جمع آوری مطالب کتابخانه است وبه اعتبارماهیت وروش تفسیری توضیحیی است که براساس آیات وروایات بوده وبه اعتبارموضوع دینی است.یافته های پژوهش نشان می دهدکه ولایت ،انتظار،تحصیل دانش،ذکر،قرائت قرآن،توکل،ورع،رضاوتسیلم،امربه معروف ونهی از منکر،و…ازعوامل ارتقاءارزش روزه وافکارناپسند،لقمه ناپاک،سخن چینی،تکبر عجب،حسادت ،دروغ گفتن،بدخلقی،غیبت،از عوامل تضیف ارزش روزه است.

کلیدواژه:روزه ،قرآن،عوامل ارتقاء،عوامل تضیف،

جوانان همواره کانون توجه مصلحان وآماج تهاجم مفسدان بوده اندزیراعالم جوانی همان گونه که منشاشورانگیزترین تجلیات عاطفی اخلاقی وروحی بندگی است درمعرض فتنه انگیزترین آسیب های فردی اخلاقی واجتماعی نیز هست .مسجدمهم ترین نهادفرهنگی در اسلام است که درآن به صورت مستقیم وجهره به چهره ،احکام،دستورات وارزش های دینی ازنسلی به نسل دیگرمنتقل می شود.این تحقیق از نظر جمع آوری اطلاعات اسنادی وکتابخانه ای است ودرپی پاسخ به این سوال است که راهکارهای جذب جوانان به مسجدکدامند.یافته های پژوهش نشان می دهدکه  مسجدبه عنوان اصلی ترین مکان شکل دهی افکارعمومی،فرهنگ سازی واطلاع رسانی در تمدن اسلامی نقش بسیارمهمی در جذب جوانان به مساجددارد.برای اینکه جوانان جذب مسجدشوندراهکارهای زیادی از جمله :ارتباط عاطفی جوانان با مسجد،ارتباط جوانان به ائمه جماعت مسجد،زیباسازی مسجدفعالیت های کانون های فرهنگی هنری مساجدوپاسخگویی به پرسش های دینی جوانان و…وجوددارد

کلیدواژه :مسجد،راهکارهای جذب،جوانان،خانواده،ائمه جماعت

بیان مسئله تحقیق

از بخش های مهم وزیر بنایی برای نگارش پیش نویس طرح تحقیقاتی ،بیان مسئله است که ضمن آشنا نمودن خواننده با موضوع تحقیق در روشن نمودن مراحل بعدی پژوهش مثل اهداف وروش ،تاثیر بسیار دارد.در این بخش محقق اطلاعات زمینه ای وابعاد مختلف موضوع ،دلایل انتخاب وفواید ناشی از تحقیق را به روشنی توضیح می دهدتا ایده تحقیق موجه جلوه کند وضرورت انجام آن احساس شودواهمیت آن آشکار گردد.

در نگارش این مبحث باید ابتدا به ارائه موضوعات کلی پرداخت ،سپس طی یک روند منطقی موضوع مورد نظر را به طور اختصاصی شرح داد

به عنوان مثال:اگر موضوع مورد بررسی:مردوددانستن وسیله پیشکیری از تولیدنسل است،بهتر است اول اشاره ای مختصربه کاهش جمعیت نموده،سپس راه های اصلاح فرهنگ عمومی در این راستا را بر اساس آموزه های دینی ودانشی ودر نهایت به طور اختصاصی به مسئله مورد نظر بپردازد.

توجه به نکات زیر در تدوین بیان مسئله ضروری است :

-تعریف مسئله(توضیح بنیادی موضوع،تبین ابعاد ووسعت آن )

-اشاره به آنچه می خواهدانجام شودهمراه با اشاره ای کلی به اهداف وجمعیت مورد مطالعه.

-بیاه مسئله باید مختصر ودقیق(حداکثر یک صفحه).

نمونه بیان مسئله:چگونگی وصول به حیات طیبه از منظر علامه طباطبایی (رحمه الله)

حیات طیبه رهاورد سیر الی الله است که اولیای خدا با پیمودن مسیر بندگی وپاس داری از پیمان فطری ومیثا ق ملکوتی با آن رسیده واز ثمرات ان بهره می برند.این مساله در قران کریم نیز مطرح وراه های دست یابی به ان ذکر شده است .با توجه به اهمیت وجایگاه والایی که این مساله نزد دین مقدس اسلام دارد ؛شناخت وتلاش برای رسیدن به ان طبق همین آیه،حیات طیبه غیر از ایمان به عمل صالح نیز احتیاج دارد؛البته ایمان راستین،عمل صالح را به وجود می آوردوعمل صالح هم ایمان را زیاد می کند.هر گامی که مومن در راه انجام اعمال صالح بر می داردبه ایمان خودمی افزایدوازیادایمان ورشد وپرورش روحی ،کردار شایسته را به دنبال دارد.معیاربرخورداری از حیات طیبه ،ایمان وبردباری در جهادبا هواهای نفسانی است.

برای حضوردر عالم (عندالله)وتحقق حیات طیبه ،بایدعوامل درونی وابستگی به حیات طیبه را از بین بردولازمه این توفیق ،صبرواستقامت بر عهدعبودیت است که موجب آزادشدن دل از قیدوبند دنیامی گردد.

در اینجااین سوال پیش می آیدکه زندگی رضایت بخش ومطلوب کدام است ؟شاید همه افراد بشردر این امر متفق باشندکه زندگی مورد رضایت آدمی آن است که دارای آرامش باشدواز نگرانی واضطراب به دور باشد.

حیاتی رضایت بخش است که نگرانی از اینده واندوه وحسرت بر گذشته ،آن را تیره نسازد.انسان بالفطره پذیرفته است که آرامش روان ،اصل ومحور زندگی است .بخش عظیمی از مردم ،چه در جوامع مسلمان وچه در جوامع غیر مسلمان در راه نیل به زندگی رضایت بخش ،به انحراف واشتباه دچار شده اندوشیطان با وسوسه هایش  آنها رااز راه به در برده است .گروه انبوهی  حیات رضایت بخش را عملا در رسیدن به مقامت وقدرت های دنیوی می دانند.

عده ای گم شده خود را ثروت می پندارندوزندگی مطلوب را در نیل به آن می دانند.جمعی در راه کسب عناوین ،متناسب با ذوق سلیقه خود ،خویشتن را به آب وآتش می زنندوگم گشته خود را در آن وادی جستجومی کنند،لکن مطابق این شیوه ها وطرز تفکرها ،نفس وروح آدمی ،مقامی پایین تراز شئونات دنیایی دارد.اگر انسانفراتر از این امور باشدخودرا به اینها نمی بنددومطلوبش را در جای دیگر می جوید.دین راهی برای رضایت بخش ودور از نگرانی واضطراب پیش پای انسان قرارداده است.یگانه راهی که اساس سعادت دنیوی انسان را پر ریزی می کند اعمال صالح اوست که در واقع زمینه ساز نزول برکات الهی است .اعمال صالح ،چشم دل را باز می کند ودرنتیجه انسان ،آنچه را از جانب خدابه اومی رسدزیبا وخیر ببیند.حیات طیبه حیاتی است واقعی وجدیدکه خداوندآن را به کسانی که سزاوارند،افاضه می فرماید.دعوت اسلام ،دعوت به سوی حیات وزندگی است ؛حیات معنوی ،حیات مادی ،حیات فرهنگی ،حیات اقتصادی ،حیات سیاسی به معنای واقعی ،حیات اخلاقی واجتماعی وبالاخره حیات وزندگی در تمام زمینه هاست .

هر مومنی که عمل صالح انجام دهدچه مرد وچه زن طبق قرآن حیات طیبه نصیب او می شود

ادامه »