1-سوره دهر یا انسان در شان نزول حضرت زهرا (س)و خانواده پرفضیلت ایشان نازل شده است.

مفسران نقل می کنند حسنین در زمان کودکی بیمارشدند ورسول خدا (ص)با جمعی از صحابه به عیادت ایشان رفتند. آنها به حضرت علی (ع)گفتند برای بهبود فرزندان چیزی نزر کنند.حضرت علی(ع) وحضرت فاطمه(س) نذر کردن برای بهبودشان سه روز روزه بگیرند.کودکان بهبود یافتن و آنان برای ادای نزرشان سه روزه گرفتند.

امام علی (ع) از شمعون یهودی ،مقداری آرد قرض گرفت وحضرت فاطمه (س)نان پخت. هنگام افطار به هریک از اعضای خانواده قرص نانی داد.در همین حین نیازمندی در خانه آنها آمد وایشان نان خود را به نیازمند دادند وبا آب افطار کردند. روز بعد نیز روزه گرفتند وهنگام افطار یتیمی آمد واز آنها غذا خواستونان را به او دادندو شب سوم نیز اسیری آمد ودوباره همان ماجرا تکرار شد.

صبح روز چهارم حضرت علی(ع) به همراه حسنین به دیدار پیامبر رفتند. وقتی پیامبر بچه ها رادید که از شدت گرسنگی می لرزند فرمودند:"برمن سخت ودشوار است که شما را در چنین حالی ببینم."وپیامبر به همراه آنها به طرف خانه فاطمه رفتند وایشان را در محراب عبادت یافتن در حالی که زیر چشمشان از شدت گرسنگی گود افتاده بود وشکمش هم به دنده های پشتش  چسبیده بود .

پیامبربا دیدن این حال از ایشان بسیار ناراحت وغمگین شد.در همین حین جبریل فرود آمد وسوره دهر رانازل کرد.عرضه داشت:"خداوند به خاطر داشتن چنین اهل بیتی ،به تو تهنیت می گوید.”

اهل پیامبر(ص)با انجام کار عملی که با خلوص وپارسایی همراه بودوخداوند در واکنش به این کار سوره دهر را نازل فرمود تا این آیات آینه دار سیرت آنان باشد.

آری فاطمه(س)یگانه زنی ست که در تمام دهر ، تاج “اِنَّمَا نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللهِ لَانُرِیدُ مِنکُم جَزَاءوَلَا شُکُورا"برسر دارد.

مشاهده شده در کتاب مطهره قران اثر رضا جوکار ص119-120

حضرت علی(علیه السلام) در معرفی خود به خوارج فرمودند : «َانَا زَوجُ البَتُولِ سَیِّدَةِ نِسَآءِ العَالَمِنَ … وَ رِیحَانَةِ رَسُولِ اللهِ(صلی الله علیه و آله و سلم)» .

حضرت امام (رحمة الله) درباره ی ریحانه ی نبوی فرمودند : «فاطمه زهرا(سلام الله علیها) زنی که در حجره ای کوچک و خانه ای محقّر ، انسان هایی را تربیت کرد که نورشان از بسط خاک تا آن سوی افلاک و از عالم ملک تا آن سوی ملک اعلی می درخشند» .

شناخت ابعاد شخصیتی کوثر حیات - حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) - که سوره «هَل أَتَی» آیه «مُباهِلِه» و حدیث «کِسَاء» در مورد او و خانواده اش نازل شده ، از حوزه درک و فهم قاصر و محدود ما فراتر است . اما نکته ی قابل دقت در این عرصه - که دیده عقل را مبهوت می کند - قدرت این بانوی بزرگوار ، در جمع کردن ابعاد مختلف و گاه در ظاهر ناسازگار با هم است . ایشان در عین زهد و عدم دلبستگی به دنیا ، برای دفاع از حقیقت و ولایت ، خطبه ی فدکیّه می خوانَد . در همگامی با شوی خود و رعایت اصول شوهرداری ، بهترین یاور برای مولای خویش در طاعت پروردگار است . و در دعاها شبانه خویش خیرخواه همسایگان . در این مورد مقام معظم رهبری (مدظله)می فرماید : 

«در زندگی معمولی این بزرگوار ، یک نکته ، مهم است و آن جمع بین زندگی یک زن مسلمان ، در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظایفش در خانه از یک طرف و بین وظایف یک انسان مجاهد ، غیور و خستگی ناپذیر در برخوردش با حوادث سیاسی مهم ، بعد از رحلت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) که به مسجد می آید و سخنرانی و موضعگیری و دفاع می کند و حرف می زند و … هم چنین از جهت سوم ، یک عبادتگر و بپادارنده نماز در شب های تار و قیام کننده للهِّ و خاضع و خاشع برای پروردگار است و در محراب عبادت ، این زن جوان مانند اولیای کهن الهی ، با خدا راز و نیاز و عبادت می کند . این سه بُعد را با هم جمع کردن ، نقطه درخشان زندگی فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است» .

و این جمعِ فضایل در فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است که او را آیینه ی حُسن نمای جمال حق قرار داده تا آن جا که رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : «لَو کَانَ الحُسنُ شَخصاً لَکَانَ فَاطِمه» .

اگر نیکویی در قالب شخصی جلوه می نمود ، هر آینه آن شخص فاطمه(سلام الله علیها) بود . این فضایل و مناقب در طول زمان به طُرُق مختلف بیان شده و هماره علما و بزرگان و مراجع ، همگان را به اُسوه پذیری از این یگانه ی عالم فراخوانده اند . برای نمونه حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مدظله) در سخنان ، پیام ها و حضور در مجالسی که برای بزرگداشت سرور بانوان بر پا گردید ، بیاناتی ارائه نموده اند ، که به طور اجمال می توان به موارد زیر اشاره نمود :

«حضرت زهرا(سلام الله علیها) دارای شخصیتی ذو ابعاد هستند ؛ که می توان در مورد هر یک به تفصیل سخن گفت ؛ از چند منظر هم می توان شخصیت ایشان را مورد بررسی قرار داد که یکی از آن ها شخصیت قرآنی اوست . در احادیث اسلامی هم شخصیت والایی برای حضرت زهرا(سلام الله علیها) ترسیم شده و علاوه بر این ، روایات تاریخی فراوانی هم در مورد ایشان وجود دارد که جایگاه رفیعشان را نشان می دهد . در نهج البلاغه هم روایاتی وجود دارند که از آن طریق هم ، می توان پی به وجود شخصیت والای فاطمه زهرا(سلام الله علیها) برد» .